A LA ESPERA DEL PRÍNCIPE AZUL, EN CLAVE DE FUGA Y NEGACIÓN DE RESPONSABILIDADES

Esperar que la caída de Trump venga a liberarnos reproduce la dependencia por otra vía. Advierte el pensador hondureño Rodolfo Pastor Fasquelle. Washington seguiría siendo el lugar donde se decide nuestra suerte. La dependencia consiste también en esa dificultad para reconocernos capaces y responsables de iniciativa propia. A veces nuestra gente se refiere al injerencismo como Maga habla del migrante, como enemigo mágico.

La diferencia entre ambas democracias se vuelve entonces más precisa. Aquí cuesta más hacer del descontento una fuerza capaz de corregir el ejercicio del poder. Nuestra clase política ha debilitado las instituciones que podrían controlarla y ha dejado de construir las condiciones de educación y bienestar de ciudadanía con autonomía. Así se protege un orden en el que los mismos grupos administran las carencias y ofrecen favores como remedio.

Los resultados de la elección estadounidense abren una oportunidad de cooperación y puede debilitar apoyos externos del autoritarismo local. Para aprovecharla ocupamos garantías electorales, organización ciudadana, renovar liderazgos. Lo esperanzador de allá es que una sociedad haya hecho de su descontento una fuerza de cambio. Celebrar que otros rectifiquen tiene sentido si nos ayuda a asumir la obligación de rectificar nosotros.

Rodolfo Pastor Fasquelle
EL LIBERTADOR
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Los resultados de las elecciones de medio término en Estados Unidos esta semana pasada no dejan de ser extraordinarios y esperanzadores porque no vayan -en absoluto- a resolver nuestro predicamento de dependencia estructural y cultural. Para aprovechar el espacio que abren, necesitamos entender lo que significan y reconocer lo que nos corresponde hacer. También se depende cuando esperamos que otros resuelvan lo que uno mismo no se ha dispuesto a cambiar. La llamada Ola Azul demuestra que la democracia estadounidense conserva capacidad de rectificación frente a las estrategias de manipulación y concentración del poder. Esa capacidad necesita electores que reaccionen, organizaciones que se movilicen, dirigentes capaces de ofrecer alternativas e instituciones que permitan convertir el rechazo ciudadano en cambios efectivos de gobierno.

Una democracia no garantiza que el pueblo elija siempre bien. Su virtud consiste en preservar la posibilidad de corregir una elección y contener sus consecuencias. Con respeto para muchos amigos que tienen razones atendibles para ser escépticos, yo me declaro partidario de ese sistema. Permite combatir sus propios yerros y deformaciones sin entregar poder absoluto a otro para remediarlos. El mal que esta elección viene a contener se generó dentro de la misma democracia estadounidense. Trump no surgió por generación espontánea: aprovechó sus desigualdades, sus exclusiones y las vulnerabilidades de sus instituciones. Que ahora éstas permitan ponerle límites no borra aquellas deficiencias; demuestra que todavía existen medios para enfrentarlas. En 2016, habiendo recibido menos votos que Hillary Clinton, accedió a la Presidencia gracias al Colegio Electoral, un arreglo que permite legalmente contrariar la voluntad mayoritaria. Su regreso al poder obliga a reconocer que el problema excede ese mecanismo: existe una base social dispuesta a respaldarlo y las alternativas fueron incapaces de persuadir a suficientes electores. La democracia puede corregirse o reincidir; depende del demócrata.

Doctor Rodolfo Pastor Fasquelle.

Los estadounidenses han vuelto ahora a utilizar el voto para cambiar el rumbo de la nave del Estado. El Partido Demócrata, como LIBRE, reúne movimientos y sectores sociales diversos, cuyas diferencias no desaparecen al ganar una elección. No todos sus votantes comparten una misma idea fija de sociedad; muchos habrán votado para castigar al gobierno antes que para adherirse a un programa. El triunfo exige convertir ese rechazo en paz estable y una defensa consecuente de los derechos, incluidos los ajenos: los de los migrantes y los de otros pueblos. La autodeterminación, que el gringo exigió desde el inicio, no puede ser un derecho reservado para sí mismo. Ante la derrota, Trump redobla la apuesta elevando a la jefatura de gabinete a Stephen Miller, ideólogo radical del nacionalismo blanco, antiinmigrante y autoritario, que ha impulsado el gobierno por decreto y cuestionado a la judicatura. Cabe leer esa decisión como voluntad de endurecer el rumbo que los electores acaban de repudiar. Atiende al electorado mientras lo favorece; cuando le retira su apoyo, busca excusas para desoír. El poder en clave de sordera y negación. El histórico Partido Republicano —el de Lincoln y Eisenhower— sigue siendo formidable. Una elección adversa no borra su implantación social, sus recursos ni el poder acumulado en las instituciones.

Pero, volviendo sobre su vómito, Trump y Miller difícilmente recuperarán el voto de los jóvenes, los latinos y los asiáticos. Estos tampoco quedan comprometidos para siempre por lo que hayan votado esta semana. Abren una posibilidad, como hizo con nosotros la gente del pueblo en 2021. Los demócratas tendrán que merecer su respaldo y demostrar que saben gobernar de otra manera. El próximo Congreso deberá obstaculizar arbitrariedades, investigar y fiscalizar delitos y corruptelas. Pero eso no deshace ni soslaya al poder concentrado en el Ejecutivo. Con menos incentivos electorales para moderarse, Trump conservará capacidades inmensas y
puede intentar compensar su debilitamiento electoral con mayor agresividad… Se abre una prueba de la eficacia de los controles democráticos; serán los estadounidenses quienes deberán sostenerlos. Nada de eso resolverá nuestros problemas. Aunque muchos aquí quieran imputárselos, estos no comenzaron con Donald Trump. Su intervención puede agravarlos, favorecer intereses y alterar correlaciones de fuerza. Pero esa injerencia encuentra quienes la solicitan, la aprovechan y la convierten en poder dentro de Honduras. La subordinación tiene beneficiarios y operadores nacionales. Atribuirle toda la responsabilidad al extranjero termina por absolver a quienes le abren la puerta y lo instrumentalizan, en todos los bandos, como apoyo o como excusa.

Esperar que su caída venga a liberarnos reproduce la dependencia por otra vía. Washington seguiría siendo el lugar donde se decide nuestra suerte, a veces para condenarnos y otras para rescatarnos. La dependencia cultural consiste también en esa dificultad para reconocernos capaces y responsables de una iniciativa propia. A veces nuestra gente se refiere al injerencismo como Maga habla del migrante, como enemigo mágico. La diferencia entre ambas democracias se vuelve entonces más precisa. Aquí cuesta más hacer del descontento una fuerza capaz de corregir el ejercicio del poder. Nuestra clase política ha debilitado las instituciones que podrían controlarla y ha dejado de construir las condiciones de educación y bienestar que permitirían ejercer la ciudadanía con autonomía. La precariedad facilita la manipulación; el control de las instituciones dificulta sancionarla. Así se protege un orden en el que los mismos grupos administran las carencias y ofrecen favores como remedio. No basta con denunciar ese orden. Se necesita una oposición capaz de ofrecer algo mejor. Y es difícil pedir confianza para dirigentes que han mostrado incompetencia, tolerado corruptelas o subordinado el interés público a sus disputas y mezquindades.

Una renovación como la que ejemplifican los demócratas exige permitir que otros se formen, participen y disputen la conducción. Un liderazgo que se perpetúa impidiendo la aparición de sucesores debilita sus filas y cancela la causa que dice abanderar. Por eso preocupa que tantos dirigentes de LIBRE, la principal fuerza de oposición al gobierno, respondan al descalabro de Trump eludiendo, como él, la autocrítica e insistiendo en las imposiciones que dividieron. La semejanza está en atribuir la derrota a otros y a fuerzas externas, castigar a quien disiente y redoblar decisiones que condujeron al fracaso. Una intervención extranjera, por grave que sea, no explica el porqué no se formaron nuevos liderazgos, el porqué se desoyeron las advertencias ni el porqué se debilitó la confianza del pueblo en el propio bando. Esas preguntas siguen pendientes aún después de demostrar aquella intervención. Reconocer esa injerencia ¡no cancela las responsabilidades propias! Tampoco es justo culpar a un electorado supuestamente ignorante o ingenuo. La manipulación encuentra terreno fértil donde hay inseguridad, desconfianza, necesidades desatendidas y alternativas poco convincentes.
Quien aspiraba a representar al pueblo tiene que preguntarse: ¿qué hizo para comprender esas condiciones y modificarlas? No puede reclamarle conciencia democrática a la ciudadanía mientras le niega participación en su organización, ningunea sus demandas legítimas y la demoniza como desleal si exige.

Aquí está una obligación ineludible para LIBRE: practicar la democracia que exalta, para Honduras. Quien reclama respeto a la voluntad popular debe respetar la de sus militantes; quien denuncia concentración del poder debe permitir que se dispute el suyo. Recuperar espacios institucionales es indispensable, pero sin organización capaz de rectificar y renovar su conducción, una futura victoria podría devolver al gobierno las mismas debilidades que condicionaron la derrota del año pasado. Nadie vendrá de afuera a hacer esa tarea. No podemos organizar nuestra vida pública esperando que se lleven a nuestros narcotraficantes, contengan a nuestros demagogos o desacrediten por nosotros a los farsantes tan aplaudidos. A los dirigentes serios y honestos tendremos que darles nosotros organización, respaldo y posibilidades reales de actuar. A los corruptos tendremos que quitarles, nosotros, el control de nuestras instituciones, o sucumbir con ellos. La elección estadounidense abre una oportunidad de cooperación y puede debilitar apoyos externos del autoritarismo local. Para aprovecharla ocupamos garantías electorales, organización ciudadana, democracia partidaria que permita renovar sus liderazgos. Lo esperanzador de lo ocurrido allá es que una sociedad haya reaccionado y hecho de su descontento una fuerza de cambio. Celebrar que otros rectifiquen tiene sentido si nos ayuda a asumir la obligación de rectificar nosotros.

San Pedro Sula, noviembre de 2026

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